التوكل على الله ..

ثمرات التوكل




النصر


قال تعالى:

{
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ
ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
}
[آل عمران: 160].

فأمر الله بالتوكل بعيد ذكره للنصر ليدلل

على أن من أسبابه الاعتماد عليه.







الحفظ من الشيطان الرجي


م
قال تعالى:

{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}

[النحل: 99].




الشجاعة


فمن امتلأ قلبه بالتوكل على الله فمم يخاف؟

ولهذا كان سيد المتوكلين سيد الشجعان،







الرزق



في الحديث :

"
لو أنكم توكلتم على الله حق توكله
لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً و تروح بطاناً "

رواه أحمد و الترمذي و قال: حسن صحيح .




دليل على صدق الإيمان


قال تعالى :

{
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
}
[الأنفال: 2].


وفي سبعة مواضع في القرآن الكريم :


{ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}.

وقال ابن القيم رحمه الله:

"التوكل نصف الدين، والنصف الثاني الإنابة؛

فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة

والإنابة هي العبادة"

[المدارج 2/118].







الكفاية والحماية والرعاية



قال تعالى:

{
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً}
[النساء: 81].

وقال:

{
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
[الطلاق:3].

وقال:

{
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
[الأنفال: 49].




نيل محبة الله


قال تعالى:

{
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}
[آل عمران: 159].







وأعظم ثمرة جنة الله



قال تعالى:

{
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ
غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ

(58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ
}
[العنكبوت: 58-59].


وفي الصحيحين عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما،


عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ،

والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ،

والنبي ليس معه أحد ، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق ،

فرجوت أن يكون أمتي ، فقيل : هذا موسى وقومه ،

ثم قيل لي : انظر ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ،

فقيل لي : انظر هكذا وهكذا ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ،

فقيل : هؤلاء أمتك ، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة

بغير حساب ) . فتفرق الناس ولم يبين لهم ،

فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا :

أما نحن فولدنا في الشرك ، ولكنا آمنا بالله ورسوله ،

ولكن هؤلاء هم أبناؤنا ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

( هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون ،

وعلى ربهم يتوكلون )

الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري-

المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5752

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]







التوكل لا يكون إلا على الله







ينبغي للناس كلهم أن يتوكلوا على الله عز و جل



مع أخذهم بالأسباب الشرعية ،


قال تعالى :


{
وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ }
{
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلً }
{
وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
وتقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر.

فالاستعانة بغير الله فيما يقدر عليه لا شيء فيها،

أما التوكل فعل القلب لا يكون إلا على الله تعالى.


و لكم في نبيكم أسوة حسنة و قدوة طيبة ،


فلابد من الثقة بما عند الله و اليأس عما في أيدي الناس ،

و أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يد نفسك ،

و إلا فمن الذي سأل الله عز وجل فلم يعطه ،

و دعاه فلم يجبه و توكل عليه فلم يكفه ؟؟


إن العبد لا يؤتى إلا من قبل نفسه ،


و بسبب سوء ظنه ،

و في الحديث:

"
أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله و إن ظن شرا فله "
الراوي:أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

- الصفحة أو الرقم: 4315

خلاصة حكم المحدث: صحيح


و الجزاء من جنس العمل ،


فأحسنوا الظن بربكم و توكلوا عليه تفلحوا ،

فإن الله يحب المتوكلين .






أسأل الله العلي أن يملأ قلوبنا بالاعتماد عليه.


اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد،

وعلى آله وصحبه أجمعين،،،